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小德兰博客

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7月8日圣人  

2017-07-06 10:16:41|  分类: 【每日圣人】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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圣艾士波和卓娅(St. Hesperus and Zoa)殉道

艾士波与卓娅原是卡达鲁斯豪富家奴隶,卡达鲁斯是哈达利亚地区哈达利亚王领地的居民。哈达利亚是小亚细亚(土耳其)帕非利亚的一个城市,他们生来都是教友,但疏于教友的本分,不过对于他们的两个儿子齐利亚古斯和代奥都路斯却很操心,让他们善尽教友本分,度圣德的生活,而被捕入狱,惨遭苦刑。

他们俩勇敢保持信仰,拒不接受敬拜邪神的命令。奴隶主在他们眼前对他们的儿子行刑,企图使他们心疼儿子而回心转意,背弃信仰,然而他们坚定不移,没有背弃耶稣基督。

为此奴隶主很生气,把他们扔进火窑,活活烧死。时在一三五年。

茹斯定主教在君士坦丁修建了一座圣堂,以敬礼圣卓娅并安置了她的遗骸。但他们两位遗体的一部分也出现在克列门朝,那里的信友也很敬重他们。

噢,在一个真正的教友家庭的花丛里,将会生出甚麼样的幸福啊!这需要父亲母亲充分的大量关心。父母对子女是一面镜子,子女们天天看着这面镜子。假如你能说:「我是这个使天主和世人都喜欢的孩子的爸爸和妈妈。」那将是你们多麼大的安慰啊!



圣亚基拉、圣妇波利西加(SS. Aquila and Prisca)

圣亚基拉、圣妇波利西加夫妇的事蹟,仅在圣经上略有记载。亚基拉是圣保禄的门徒。亚基拉夫妇二人是犹太人,侨居意大利。黑洛德皇帝禁止犹太侨民在罗马居住,亚基拉夫妇被迫离境往格林多。圣保禄由雅典到了格林多,探访亚基拉。圣保禄和亚基拉都是制造帐篷的工人,二人就住在一起。

保禄到厄弗所去传教,亚基拉夫妇二人随他同往。亚基拉在厄弗所给一个犹太人讲解要理,那人名叫亚波罗,原是若翰的门徒。

保禄作第三次传教旅行时,又在厄弗所与亚基拉夫妇相遇。亚基拉的住屋成了保禄的传教中心地,教友们在他们家里集会(参阅格林多前书第十六章十九节)。

过了一个时期,亚基拉夫妇回到罗马。他们的住屋又成了教友集会的处所。圣保禄致书罗马教友时,问候亚基拉和波利西加夫妇,以及在他们家里聚会的教友。

不久,亚基拉夫妇重返厄弗所,圣保禄在「弟茂德书」内,附笔向他们问候。

亚基拉和波利西加在小亚细亚逝世,一说在罗马为主致命。



圣普高波(St. Procopius)殉道

戴克里先皇帝疯狂迫害天主教,教友遇难致命者不计其数。在巴勒斯坦的第一位殉道烈士是普高波。

圣普高波自幼热心敬主,修务圣德。他勤操苦行,常守严斋,吃的是清水面包,每隔两三天才进食一次。有时整个星期守斋不进食。他的身体瘦得像骷髅一般,但是灵魂越是多磨练越是坚强。

普高波日夜默想祈祷,不感疲倦。他待人和蔼,谦卑自抑,常以善表善言,薰陶众人。

普氏在耶路撒冷出生,在白森教会服务,担任读经员、讲经员和驱魔员之职。

三O三年,普高波和几个同伴到凯撒利亚,一进城就被警吏逮捕,法官命他背教向邪神献祭,普氏严词拒绝。法官又命他向皇帝献祭,普氏仍坚拒不从,被判处死刑,七月七日斩首致命。



圣基林及其他殉道者(SS. Kilian and other Martyrs)

圣基林是爱尔兰人,弃俗修道,祝圣为主教。六八六年,奉教宗委派,赴巴伐利亚区宣扬福音。他带了一位司祭,一位六品副祭同往巴伐利亚,劝化了许多异教徒。

高斯波伯爵与近亲结婚,违反天主教法规,基林宣布是项婚姻关系无效。高斯波的妻子怀恨在心,派人将基林等三人暗杀,时在六八九年。



圣女威波加(St. Withburga)

圣女威波加是东英格林的公主,弃俗修道,勤操苦行。父王去世,圣女在德列亨招集一批热心女子共同修道。她也在那里建造了一座修院。

威波加于七四三年三月十七日去世。五十年后,棺柩发掘出土,遗体尚未腐烂。九七四年,爱利修院院长将圣女和她三个姐姐的尸体合葬一处。其时,圣女的遗体尚完整不腐,四肢均能灵活转动。



圣哈德良三世(St. Adrian III)教宗

圣哈德良三世于八八四年登极,在任仅十四个月,八八五年七月驾崩。他待穷人非常慈爱,乐善好施。生平事蹟,已无文献可考。



圣格林白(St. Grimbald)

圣格林白是欧洲佛兰德人,入圣伯尔定院修道。八八五年,应英王亚夫莱之邀,赴英伦三岛传教。

坎特伯里总主教去世,人们拟请格林白继任。格林白坚辞不就。亚夫莱王的儿子建造了一座修院,请格林白任院长。

格林白临终前,神父给他行终傅。他强自振作,从床上爬起来,跪在地上领终傅。格林白于九O三年去世。



圣女沙尼华及其他圣人(SS. Sunniva and her Companions)

圣女沙尼华是爱尔兰国王的女儿。她带了一批随从搭船渡海,往远地修道。船只随风飘浮,到了挪威海岸。沙尼华和她的随从住在岩洞里隐修,每天吃些海鱼。某日,山泥倾泻,封塞岩洞,圣女和她的随从都闷死在洞中。

从那时候起,附近的船夫常见岩洞有异光射出。亚洛夫王和一位主教亲往岩洞调查,将山泥除去,只见一堆一堆的白骨横列洞中,唯有圣女的遗尸仍完好无损。人们就在岩洞口造了一座圣堂。



圣雷门(St. Raymund of Toulouse)

圣雷门原籍法国都鲁士,生于十一世纪末,受僱圣堂,任唱经员。

雷门致力救济穷人,不分国籍。当时一般人对犹太人存有歧视心理,不肯救济。雷门秉承教会博爱精神,不顾众人反对,对贫苦犹太侨民一视同仁。

为了纪念主耶稣和祂的十二宗徒,雷门设了一间收容所,供给十三位贫苦神职人员食宿。

雷门于一一一八年七月三日逝世,死后显有神蹟甚多。一六五二年荣列圣品。



真福欧日纳三世(Bl. Eugenius III)教宗

真福欧日纳三世原籍意大利蒙德马日,洗名伯多禄。一一三五年,入西斯德会的克来福修院,取伯尔纳铎为会名。那时,克来福修院的院长,就是大名鼎鼎的圣伯尔纳铎与真福同名。

圣伯尔纳铎应教宗英诺桑二世的请求,派遣一批西斯德会士到罗马服务。这批会士的领袖是伯尔纳铎修士,他们到了罗马,在亚大纳削修院居住。院长一职,即由伯尔纳铎修士担任。

一一四五年,教宗路爵二世贺崩,枢机公推圣亚大纳削修院院长伯尔纳铎为教宗。新教宗取名欧日纳三世。祝圣前夕,罗马参议员横加干涉,要求新教宗承认他们非法霸佔的行政权。欧日纳三世仓惶逃往法华修院,在该院举行祝圣典礼。

由于罗马叛徒继续反抗他的权力,教宗被迫离京,他应法国国王路易七世之请,往法国组织十字军收复圣地。不幸,十字军出征失利,教宗很失望。他在法国召开了几次教务会议,重整基督化生活,改组神哲学的学校。

一一四八年,教宗回到意大利。最初罗马叛徒继续反抗。一年后,叛党屈服,教宗重入圣城。

六个月后(一一五O年夏季),欧日纳三世赴冈波尼亚,在那里住了两年半。

欧日纳最后一次回到罗马,住了七个半月,就与世长辞。

欧日纳是一位贤明、富有圣德的教宗。在十二世纪动盪不安的时代,内忧外患,交相煎迫。教会元首的任务是艰钜困难的。欧日纳登了伯多禄的宝座,仍不脱修士本色,照常操务西斯德会会规所定的一切苦行。他的谦德更受到众人的讚美。

欧日纳三世于一一五三年七月八日驾崩,一八七二年荣列真福品。

 

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