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小德兰博客

天主是爱的泉源!

 
 
 

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7月7日圣人  

2017-07-06 10:13:06|  分类: 【每日圣人】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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福女玛利亚卢美乐(Bl. Maria Romero Meneses)

在她的微笑中绽放的奇蹟

玛利亚在尼加拉瓜格拉那达城,卢美乐美仑美奂的豪宅诞生,在十三名兄弟姊妹中排行十一,备受母亲和家仆爱护照顾。在生命的前十年,她无论怎样也没法想像在远离她大宅的郊野,有许多和她太不一样,缺乏营养,瘦骨嶙峋的小孩子。

一九一二年,第一批母佑会修女来到格拉那达,以无比细腻的爱心接触这人类现实的另一面。

两年之后,十二岁的玛利亚卢美乐进入她们的学校;在那里,立刻表现了伴随她一生的两个特征:其一是随遇而安,即使在一个角落也能找到幸福;其二是和天主有一个神秘而又真实的接触。有一年,一种风湿性的发烧差不多整个学年把她钉在床上,病情严重、致使医生也低声埋怨道:「这个小女孩已面临死亡。」但她安详地说:「我知道圣母会治癒我。」就这样,突然间,她回到学校,好像没有发生过甚麼事似的。

她圣召的成熟好像一颗美丽而又正常的果实。十八岁那年,她到圣沙华道做求入生,十九岁穿上母佑会会衣,完成两年初修期,廿一岁发愿。富家女发神贫愿,千万男孩子梦想迎娶的镀金女孩发贞洁愿,众多家仆乐意服从的年青女主人发听命愿:把自己完全献给天主。天主不断和她说话。初修修女马智德听长上说:「你该回家去。健康太差。」马智德跟玛利亚倾吐心声,玛利亚平静地对她说:「在一切之上有天主。你不会走,你将会发愿成为母佑女儿。」事就这样成了。马智德修女在一九八五年再复述过这件事,她已经作了五十九年母佑女儿。

在初修期间,玛利亚卢美乐担任唱歌教师,同时在主日青年中心工作。在那里,她遇到赤贫,缺乏营养,饥饿的女孩子,使她的心碎成片片。在她们身上,一如在圣体中,她听到耶稣的召唤。她还未知怎样回应。不久她便知道。

廿八岁那年,回到格拉那达,无能为力的面对家庭经济崩溃。由于受到一个伪君子的讹骗,使卢美乐家族顷刻间一贫如洗。父亲严重受创,一病不起,母亲要面对不稳定和拮据的生活。可幸兄弟姊妹已经长大成人。

青年中心有如祖家

廿九岁那年,玛利亚被派往哥斯大黎加的圣若瑟去,在一间中学教中等家庭的女孩子音乐和绘畫,并且也在没有工作,没有将来,被排斥在社会之外的主日中心的女孩中工作。玛利亚修女还未知道她要在那些贫穷的,挤在郊野茅舍中的家庭工作足足四十八年之久,那里成为她的祖家,直至她去世。

哥斯大黎加是南美洲最小的国家;好像两个西西里岛那麼大,那时有一百五十万人口(还比不上米兰)。是一个民主国家,但穷人和失业者无数。

玛利亚修女在她的学生中组成一个宣道小组,派遣她们去郊野勘察,尝试进行一些零星的要理课。她们回来时,有气没气地说:「那里只有茅屋,母亲。白铁皮屋顶,纸皮的墙壁,不平的地面。许多家庭挤在一个地方,堆满孩子和小狗。那里的人没有工作,没有衣服,也没有食物。我们给他们讲耶稣,他们对我们十分冷漠。」一位母亲对我们说:「耶稣好,但谁给我们的小孩子牛奶?」

玛利亚修女和她的宣道员从长计议,收集食物和衣服。在一九三九年圣诞,开始她们「小小的传教工作」:「让我们到茅舍去。让我们给他们清洁、收十。让我们带给他们衣服和食物。但我们记着,我们带给他们牛奶和布匹,而不带给他们耶稣,我们便让我们的兄弟比以前更穷。」

那「那小小的传教工作」差不多由零开始,却发展惊人,就如耶稣在福音里说的芥子的比喻。

奇事和急需

宣道员两个两个分散到郊野去,给当地的人送上食物和微笑,向那些为她们清洁茅舍的妈妈,向那些替他们洗澡的小孩子,向那些把他们安放回草褥中的病人祝圣诞快乐。和大家一起祈祷。从那天起,宣道员回到玛利亚修女那里,给她讲述奇事和请示新的紧急救援工作。玛利亚修女继续全职任教音乐和绘畫,每晚和在周未及主日便跟她的「小小传教士」去实践新的计划。首先是「穷人的房子」,她们从寄宿生的家庭收集衣服和食物,紮成大包细包的,在工作期间进行「反省和时辰祈祷」。

一晚,两个女孩叙述在河边的小茅屋里找到一群小孩子,他们还不知道耶稣是谁,至圣童贞是谁。且不说要给他们讲道理,预备初领圣体,预备领洗还够不上时间哩!她们在讨论,在祈祷之后,玛利亚修女决定在郊野和郊区村落开始青年中心。她和学生以及较年长的中心成员讲论这事。在主教和长上的祝福下开始工作。第一年有八间中心,后来有十四间……最后有三十六间!

在伴送小小传教士的巴士上,自然少不了玛利亚修女,她每主日探访一个中心。

在中心里集合许多女孩子,她们中有许多是情况困难的。需要教她们要理,也需要爱德的布施。但玛利亚修女的「纸皮夹万」从没有匮乏。需要的东西源源不绝,正好配合各种需要。正是好事多磨,流言蜚语满天飞,院长怕的叫来了玛利亚修女,叫她最好不要再四处为中心求帮助。玛利亚修女安详地服从,但捐献却独个儿继续而来,不用任何人请求。

水龙头的圣水

还有另一件事。在一九五五年,郊野那边数以百计的家庭经常地收到食物和衣服的帮助。中心的孩子接受面包和教理的大概有五千人。但病人呢?为那些没有医生,没有药物的穷苦病人可以做点甚麼呢?玛利亚修女梦想有一间宽大的诊所,但谁可以圆这个美梦?于是她向圣母倾诉。她以一贯依赖说:「你在露德叫人掘出一个治病的水源。为甚麼你偏爱露德?我们住的这麼遥远,我们不可能得益。但全世界的水都是你的,连同这水龙头的水。你是世界之後。啊!现在,请你帮我这个忙:也用这里的水治癒病人。」本着信德,开始了水的奇蹟。有一位传教士宣道员名叫里昂,躺在床上发高烧,咳嗽和喉痛。没有他,一个中心便无法开放。玛利亚修女请他的妹妹叫他来,当玛利亚修女看见他抖颤的身驱时,便拧开水龙头装满一杯水拿在手上说:「里昂,以信心饮了它,明天来中心。」「但我有感冒。」「看着,看着。」那天晚上,里昂已痊癒,翌日已经可以领导中心。玛利亚修女全心感谢圣母,继续使用水龙头的水一如露德的水。有一位旧同学的八十二岁妈妈病重,在咽喉处生了一个毒瘤。饮了一小口圣母的水,毒瘤消失了。老人家可以起来处理穷人的衣物。一个小男孩在车祸中给弄破了头骨,生命危殆。他的妈妈跑到玛利亚修女那里。带着一瓶一文不值的水喉水回家。把水湿在额上,小男孩便张开眼睛。第三日已经可以说话,第八日已痊癒。(现在已大学毕业,他的妈妈利地亚不停叙述那个水龙头和水瓶的故事)。奇蹟不断发生,贫苦的人跑去取「圣母的水」。区会长为之震惊,叫玛利亚修女停止分送圣水,玛利亚修女立即服从。有一位旧同学的妈妈病重垂危,拿不到圣水,失望之餘,拧开家里其中一个水龙头说:「如果圣母降福这些水,一个水龙头和另一个水龙头有甚麼分别?」病人饮用后便痊癒了。玛利亚修女得悉后微笑说:「多美!现在人人都可以取用圣母降福的水,而我可以回到我的传教宣道员那里去了。」

有一天,正在上课时,玛利亚修女向窗外望去说:「这块地上,几年后,将有一座宏伟的建筑物名叫贫人之家、还有一座医生诊所。在那里,穷人将有食物和工作,也将成为许多孤儿、独居者和无家者栖身的地方。」耶稣和玛利亚将有一间小堂。 一个名叫露徳的女孩讶异的问她:「谁给你这许多钱?」她安详地说:「圣母将承担一切。」

一间舒慰的房子

建筑物准于一九五八年动工,准确地,一如所有天主的事业,都要蒙受阻碍、恶运、延期、修改。现在,一座巍峨美丽,运作畅顺,玛利亚修女在授课的一刻从窗外「看见」的建筑物已屹立眼前。慢慢地(一如在鲍思高神父的生命中),贫穷和失望的人开始找玛利亚修女倾诉。渐渐,她整个下午都饱饫找寻安慰者的痛苦。人们到来陈述问题,征询意见,倾诉自己的痛苦。玛利亚修女不会长篇大论:天主透过她善良的眼神,她的微笑,她的祈祷去帮助每一个来求助的人。误入歧途的、无信的、酒精和毒品的囚犯,在绝望边缘的家庭,都重回和平和信德的路。

在她去世后,许多人讲述有关玛利亚修女当年禁止他们讲述的许多奇异、美丽的事蹟。其中,玛利亚利思述说有一天,正和一位同伴一起工作时,看见玛利亚修女在菜园,给一丛玫瑰花浇水,对花说:「你们美丽极了,但那造了你们的天主的手更美和更出奇。」当她这样说的时候,玛利亚利思和她的同伴看见玫瑰花向玛利亚修女的脸弯去,并抚爱她,那一刻,菜园里没有一点儿风。

美丽的玫瑰花亲吻一位修女的脸庞,可以看作是一个奇蹟;但一位修女的双手,四十八年之久弯着去抚爱孩子贫穷和苍白的脸,为穷人包裹食物和衣服;一位修女口唇,分分秒秒给失望边缘上的人传送希望与和平的讯息;修女一日一日的为她所爱的兄弟姊妹和她的天主消秏她的生命,肯定更是一个奇蹟,一个无穷大的奇蹟。



圣庞德诺(St. Pantaenus)

圣庞德诺是二世纪的着名传教士,他精通哲学,主持亚历山大的教理学校。庞德诺学问渊博,循循善诱。因此,该校人才辈出,最着名的是格肋孟。庞德诺将古代哲学家的学说,与宗徒们的教导融为一炉。他的着作也很丰富,但均已散失无存。

庞德诺勤于治学,待人和蔼,得了「西西里之蜂」的雅号。

亚历山大城经商的印度人,恳求他造访印度,他于是离开了学校,到东方一些国家传播福音,他发现在印度已有播下的信德种子,还发现了圣保禄的《致希伯来人书》,是圣巴尔多禄茂带去的,他将此书带回亚历山大,后来又去印度进行了几年福传工作,继续他的福音教学直到二一六年,就在这一年他才幸福地结束了他光辉的一生。



圣巴拉巨(St. Palladius)主教

圣巴拉巨由教宗策肋定祝圣为主教,派往爱尔兰传教,在该地建造了三座教堂。但传教的成绩未如理想,巴拉巨拟取道返罗马。到了苏格兰,患病去世。时在四三二年。



圣斐理斯(St. Felix)南特主教

圣斐理斯原籍亚基坦,结婚娶妻。三十六岁时,当选南特主教。他征得妻子同意,分别弃家修道。妻子入女修院,自己领受神品。他亲自订立规例,整顿教士纪律,解衣推食,博施济众。

斐理斯是一位才德双全的神牧。圣额我略对他的圣德,备加讚誉。

圣斐理斯于五八二年一月六日逝世。他的遗骸于七月六日迁葬,故圣教会将瞻礼日期定在今天。



圣女爱珊布加、圣女爱公高大、圣女塞特利大(SS. Ethelburga, Ercongota and Sethrida)童贞

圣女爱珊布加是东英格利斯国王的女儿。她看破红尘,和妹妹塞特利大同往法国法尔慕女修院修道。院长逝世,遗缺由塞特利大继任。塞特利大去世后,院长一职,由爱珊布加担任。

圣女爱公高大是爱珊布加的侄女,根德王後圣妇珊布加(瞻礼日期是七月六日)的女儿。爱公高大生前显有神蹟甚多。



圣赫大(St. Hedda)温却斯特主教

圣赫大原是威拔圣希大修院的修士。六七六年,当选西撒克逊区主教。主持祝圣典礼的是圣刁多禄。主教府辕初设于杜却德,其后迁往温却斯特。

圣赫大治理教务,达三十年之久,功绩卓着。七O五年逝世,死后显有神蹟甚多。



真福本笃十一世(Bl. Benedict XI)教宗

教宗本笃十一世原名鲍加西尼,一二四O年生于德莱维沙城。十七岁时,入多明我会修道。

一二六八年起,鲍加西尼斯和波伦日等地任大学教授和讲道员。他编着了圣经注疏多本。他的讲道文稿,也汇辑出版。

鲍加西尼因才德卓越,升任多明我会隆巴田省区省会长。一二九六年,当选多明我会第九任总会长。

两年后,鲍加西尼荣任枢机、奥斯底亚主教、教廷驻匈牙利特使等职。

其时,教廷与法国国王斐立发生冲突。斐立鼓动众人反抗教宗波尼法爵八世。教宗最忠心的支持者,为鲍加西尼枢机主教,和撒比那枢机主教。教宗决定对斐立采取绝罚处分,诏书已起草完成。绝罚处分正式发表的上一天,斐立的党徒冲入教廷宫邸,将教宗用武力劫走。亚纳尼居民闻讯,率众救回教宗。月餘后,教宗逝世。

半月后,鲍加西尼当选教宗,取名本笃十一世。在这样动盪不安、危机四伏的时代,教会元首的任务当然非常艰钜。本笃一心倚靠上主,同时利用个人的才智,全力克服一切困难,挽回危局。

在个人生活方面,教宗照常勤操苦行,不减修士本色。他的谦逊精神,尤为一般人津津乐道。

本笃在任仅八个月餘。在这短促的期间,他整顿教会纪律,发展教务,厥功至伟。

本笃于一三O四年七月七日驾崩,一七三六年荣列真福品。



真福洛日狄根逊及其他殉道者(BB. Roger Dickenson and other Martyrs)

本日瞻礼纪念的殉道烈士共有三位:真福洛日狄根逊、真福赖夫米纳、真福老楞佐亨弗烈。

真福赖夫米纳是一个农夫,自幼信奉新教。他很钦佩一般天主教徒的操行,着手研究教义,接受信德真光,皈依天主教。就在他初领圣体的那一天,以背叛新教的罪名被捕,监禁了数年。狱里的生活相当自由,他常常可以具保出狱,给同狱的教友出外奔走,征募救济物品,或解决灵魂的各项需要。他也往往利用出狱的机会,协助神父传教。当他在外与教会工作时,认识了耶稣会斯坦尼神父。这位神父后来给他作了一篇传记,斯神父也设法接洽洛日狄根逊神父到温却斯特工作。洛日神父与米纳合作,致力宣扬福音。

洛日神父一度被捕,他乘警吏防范疏忽,越狱逃走,继续秘密传教。洛日神父第二次被捕,与米纳二人同被控。洛日的罪名是执行司铎神职,米纳的罪名是协助洛日传教。

那时米纳已是一位白发老人,他的妻子和八个孩子都在法庭来旁听。法官好生不忍,劝他到新教教堂参加一次宗教仪式,就可以开释。米纳道:「我难道拿了一些可朽坏的世财,为了妻子儿女,竟然丧失天主的圣爱,丧失永生真福吗?」洛日和米纳二人于一五九一年七月七日解往刑场就义。

七位贵族妇女曾将自己的屋舍,供洛日神父举行弥撒,也判处死刑。但是到了执行的日子,当局临时宣布,死刑处分撤销。七人抗议道:「我们与洛日神父合作,要是有罪的话,大家都有罪,要处死刑的话,大家都要处死刑。」法院命警吏将她们还押在监狱。

真福老楞佐亨弗烈原是新教徒,与斯坦尼神父辩教,反被斯坦尼神父劝化,接受信德真光,领洗入教。亨弗烈热心传教,给保守教友讲解要理,往各地监狱探访慰问被囚教友。亨弗烈被捕入狱,判处死刑,时年仅廿一岁。

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