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小德兰博客

天主是爱的泉源!

 
 
 

日志

 
 

2017年7月23日常年期第十六主日  

2017-07-18 21:25:25|  分类: 【每日福音】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2017年7月23日常年期第十六主日


读经一(人在犯罪之后,你常赐人忏悔的机会。)

恭读智慧篇 12:13,16-19

上主,除你以外,再没有其他照顾万物的神。你还要向谁证明,你的审判莫不公允?

你的权力,原是你公义的本源,因为你主宰一切,所以你必能谅解一切。为此,如果有人不相信你具有绝对的权威,你就将你的权力显示出来;如果他们知道,而仍胆大妄为,你就予以惩罚。你虽掌有大权,但施行审判,却很温和;治理我们,极其宽仁;因为,权能属于你,只要你愿意,你就能行使。

你这样做,是为教训你的子民:义人必须怜爱众人;并使你的子女,满怀希望,因为人在犯罪之后,你常赐人忏悔的机会。


答唱咏 咏86:5-6, 9-10, 15-16

【答】:我主,你又良善又宽仁。(咏86:5)

领:我主,因为你又良善又宽仁,凡呼号你的,你必仁慈厚待他。上主,求你俯听我的祈祷,求你细听我的哀告。【答】

领:上主,你创造的万民,齐来崇拜你,并宣扬你的名号。因为你是伟大的,独行奇谋;只有你是唯一无二的天主。【答】

领:上主,你是良善而又慈悲的天主;你缓于发怒,极其宽仁,又极其信实。求你回顾我,求你怜悯我。【答】


读经二(圣神以无可言喻的叹息,代我们转求。)

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:26-27

弟兄姊妹们:

圣神扶助我们的软弱,因为我们不知道我们如何祈求才对,而圣神却亲自以无可言喻的叹息,代我们转求。那洞悉心灵的天主,知道圣神的意愿是什么,因为他是按照天主的旨意,代圣徒转求。


福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:父啊!天地的主宰!我称谢你,因为你将这些事,启示给小孩子。(玛11:25)

众:亚肋路亚。


福音(让莠子和麦子一起长到收割的时候。)

恭读圣玛窦福音 13:24-43

那时候,耶稣给群众讲了另一个比喻说:

「天国好像一个人,在自己田里,撒了好种子;但在人睡觉的时候,他的仇人来了,在麦子中间,撒上莠子,就走了。

「苗长起来,抽出穗的时候,莠子也显出来了。家主的仆人,就来对家主说:主人!你不是在你田地里,撒了好种子吗?那么,从那里来了莠子?家主对仆人说:这是仇人做的。仆人对家主说:那么,你愿意我们去把莠子收集起来吗?家主却说:不,免得你们收集莠子时,连麦子也拔了出来。让两样一起长到收割的时候吧!在收割时,我要对收割的人说:你们先收集莠子,把莠子捆起来,烧掉;再把麦子收入我的仓里。」

耶稣给群众另设一个比喻说:「天国好像一粒芥子,人把它撒在自己的田里。它固然是各样种子中最小的,但当它生长起来,却比各种蔬菜都大,竟成了树,甚至天上的飞鸟飞来,在它的枝上栖息。」

耶稣又给群众讲了一个比喻:「天国好像酵母,女人取来,藏在三斗面里,直到全部发了酵。」

耶稣用比喻,给群众讲解了这一切;不用比喻,就不给他们讲什么;这样应验了先知所说的话:「我要开口说比喻,要说出创世以来隐密的事。」

那时,耶稣离开了群众,来到家里;他的门徒就前来,对他说:「请把田间莠子的比喻,给我们讲解一下!」

耶稣就回答说:「那撒好种子的,就是人子;田就是世界;好种子,即是天国的子民;莠子即是邪恶的子民;那撒莠子的仇人,即是魔鬼;收获时期,即是今世的终结;收割者即是天使。

「就如将莠子收集起来,用火焚烧,在今世终结时,也将是如此:人子要差遣他的天使,由他的国内,将一切使人跌倒的事,及作恶的人,收集起来,扔到火窑里;在那里要有哀号和切齿。那时,义人要在他们父的国里,发光如同太阳。

「有耳的,听吧!」


释义

今天的福音是玛窦福音第十三章中七个有关天国比喻中的一个。圣经中常以「收割」代表末日审判、天国来临的时刻,这也是在天国比喻所教导的重要信息。

同样面对「好种子」中挟杂「莠子」的情况,仆人与主人的态度却不相同:仆人想尽早除去莠子;主人却主张等到收割时。因为主人知道「莠子」在抽穗之前与小麦无异,除非是内行人,否则很难辨别出来,若要在成熟之前拔除「莠子」,很能错拔「麦子」;或至少将伤害到麦穗的根部,反而影响麦子的完美饱穗。

「莠子的比喻」教导读者:真正的审判者是天主,祂深知人的心思念虑;祂的审断是按照人的内心,而非依据人的外表。每个人将依自己所结的果实,获得相称的结果。

 

分享

天国在哪里?在欧洲、美洲、亚洲、非洲,或在都市、乡村?天国在心里。天国只有在我们的心灵里,才能被找到。若不首先在心里建设天国,任何建筑都难健全。你把耶稣迎接到心里,天国就临现于你内;如果圣言在心中成长并发光,生命就会丰硕而充满光芒;反之,魔鬼、贪婪和诺言居住在你心中,你就会堕落。一个喜乐的家庭,人们喜欢来做客;一座欢乐、和平的圣殿,人们喜欢来崇拜;一个拥有圣言的心,人们也喜欢分享那里丰盛的恩宠。

     有些人时时处处都可发现缺失、错误和罪过,并心灰意冷;耶稣特别为这些人讲了这个比喻。我们生活的社会与耶稣所处的环境一样,善恶并存。不论是社会上还是教会内,好人和恶人并存,而且每个人的心内也善恶并存。然而,天主尊重每一个人,且极其宽容,只等到末日才会终结各种对立的势力和潮流,使万众归一。耶稣确信天国种子的力量一定胜过邪恶的势力。他借比喻鼓励我们,当我们努力传福音,去使万民成为门徒时,始终不要抱怨,而常怀希望。

    

   在这个“莠子比喻”中,除了“麦子是善人、莠子是恶人……”之外,所说的“田”可能也是指人的心田。其实,每个人心里的某个角落,都住着一个无人知道的另一个自己,即那被归纳为“莠子”的阴暗面。在极度不安的境况时,便会发现自己内心阴境一面开始运作:狂怒、暴力、报复等等负面思想蠢蠢欲动。原来这也是认识自己、谦卑地让天主整合自己的机会。记得耶稣称那些只活在美好外静的人为假善人。莠子有莠子的基因,不会改善,但人藉着“基恩”,必能改变。

 

反省

1、莠子是「在人睡觉的时候」撒上的,即在人最安稳时刻。信仰如同一块田地,我是否时常保持儆醒,随时注意自己的信仰生活?并给予适当的照顾?

2、天主的审判是按照人心,而非依据外表,在末日一切均会显明。在充满不公平、不正义的世代里,我坚持着什么?是否耐心地依照主的教导,努力按信仰生活?

3、设想你是被撒播在地下的一粒种子,你是多么的渴望自己生根发芽开花结果啊!请用心体会你每个成长过程中的喜乐和艰辛,别忘了感激那位在太阳下辛勤地播种浇水施肥,精心照料我们的主人──深爱我们的天主。

4、我们常常判断别人的是非,而忘却了我们自己的软弱,体会主人的无限怜悯和慈爱,让我们也在圣宠的感召下,为罪人的悔改献上我们卑微的祈祷,并担待我们身旁的兄弟姊妹的脆弱,好使我们也能结出丰硕的果实,以回报主人的辛苦与大爱。

5、感谢天主圣神引导,并祈求一份恩宠,使我们也能借着服务身旁的兄弟姊妹,尤其是社会的边缘人,结出丰硕的果实,归入天主的仓库中。 

6、我的生活与基督徒的身份相符吗?我有信主所结的果实吗?我思想过人生的末日吗?我想过死后的审判吗?

7、耶稣讲的这个比喻,正正回应了一个人生很基本的问题∶世界为何有罪恶的存在。耶稣没有在这个比喻中说,罪恶侵蚀善良的人心,但却着眼于勉强要淫除罪恶,可能会使善人也受伤害。试体会耶稣在这个比喻中,这微妙的不同。

8、仇人是趁人睡觉时撒莠子的,耶稣在这个比喻中,说人睡觉是什么意思呢?在后一段福音中,耶稣解释这个比喻的意义,虽然他没有提及睡觉,但他却多次提醒人要醒寤祈祷,免陷诱惑。反省最近的生活是睡觉,还是醒寤呢?

9、收割的时候,你会是被莠子影响,而不能长成麦子,还是不为所动,坚持到底呢?  

 

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