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小德兰博客

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6月30日圣人  

2017-06-28 12:50:05|  分类: 【每日圣人】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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罗马第一批殉道烈士(Martyrs of Rome, I)

六四年(罗马尼禄皇帝执政第十年)七月,罗马发生大火。起火的地点,是一个热闹的市场,商舖林立,易燃品很多。所以火势迅速蔓延,无法控制。这场无情的大火,一连烧了十天十夜,整个罗马城有三分之二被烧成灰烬。

起火后第三天,尼禄坐在附近的山顶,附庸风雅,赋诗弹琴,凭吊灾场。由于他对这场大灾很感兴趣,大家便疑心可能是他放的火。相传起火时,有些不知姓名的人,拿了火把,逐户燃点。人们更加相信这种毒辣的勾当,唯有尼禄那样的暴君才做得出。这消息,一传十,十传百,民情激愤,尼禄的政权,摇摇欲坠。

尼禄原是一个色历内荏的小人。为了转移人民的注意目标,便想出一个恶毒的计划,移祸江东,把放火责任,竟然推到基督徒身上,妄称这场火是基督徒放的。当然这种毫无根据的诬陷,没有一个人相信。可是为了平息民愤,尼禄下令用最惨酷的方法处罚基督徒。部分教徒身上穿了兽皮,投给猛兽吞食,部分教徒被钉在十字架上,部分给全身涂了油脂和各种引火的液体,缚在木柱上,当蜡烛点燃。

这样惊心动魄、惨不忍睹的表演,都在尼禄的御花园中举行。遇难教友的人数、姓名、身份,如今已无法查考。但根据一般历史家的记载,他们的数目是非常庞大的。这批烈士,我们称为「尼禄时代的殉道烈士」,特于本日举行纪念。



圣马休尔(St. Martial)李墨日主教

二五O年左右,罗马派了七位传教士往法国传扬福音。其中有一位就是本日瞻礼纪念的马休尔。他的工作区域是李墨日,后来就担任李墨日的主教。



圣白脱郎(St. Bertrand)莱蒙主教

圣白脱郎生于六世纪中。他在巴黎祝圣铎品。主持祝圣礼的就是圣日曼诺斯。

五八七年,白脱郎当选莱蒙主教。他创建了修院多座,举办各项慈善事业,救济贫民。他提倡农业,对种植葡萄的方法很有研究。

白脱郎于六二三年逝世,享寿七十岁。



圣女爱伦多德(St. Erentrude)童贞

圣罗伯在巴伐利亚传教,缺乏助手,亲往故乡招募。许多热心的男女教友踊跃参加他的工作队伍,其中有一位女子是圣罗伯的侄女爱伦多德。

圣罗伯在沙斯堡创建了一座女修院,委派爱伦多德担任院长。爱伦多德以善表和圣德薰陶众修女,辅导他们修务圣德。

圣罗伯去世前不久,召爱伦多德来,告诉她说,自己不久就要去世;同时嘱爱伦多德将来多多为他求主。爱伦多德听了,心里很难受,请罗伯求上主,不要让她孤零零一人流落在异乡,最好赐她死在罗伯之前。罗伯温言谴责她:人的生死完全由天主安排;希望早死是不合理的。爱伦多德接受罗伯的劝告,但提出折衷办法,请罗伯死后求天主,赏赐她快些死。这个要求,罗伯答应了,两人挥泪道别。

罗伯死后不久,某夜,爱伦多德正为亡灵祈求,罗伯显现,对她说:「你到天国来吧。」爱伦多德果然就开始生重病了,几天后与世长辞。爱伦多德逝世的日期为七一八年六月三十日。



圣戴伯(St. Theobald)

圣戴伯生于一O一七年,原籍波罗文,他是亚诺伯爵的儿子。青年时,读了古代旷野隐修圣人的传记,非常感动,对于圣若翰、隐士圣保禄、圣安当的生活,尤为嚮往,深愿仿效他们的榜样,牺牲克己,默想祈祷,超脱世物,修务圣德。

就在那时候,戴伯发了弃俗修道的圣愿。有一年,亚诺伯爵命令他带领军队出征,他就将发愿的事向父亲道明,终于征得父亲同意,离家修道。

戴伯和另一异族子弟华德,同往莱斯圣雷米修院,两人穿了乞丐的衣服,在卢森堡的森林里建了两间小屋。隐修士必须作苦工,戴伯等对编织篮子蓆子,和其他手艺却是门外汉,就在附近村庄当小工,每天帮人家在农田工作,搬运石块,装卸货物,装运木炭。他们以工资所得,维持生活。每天吃的是最粗糙的面包。双手在工作,心里不断在祈祷。晚上睡得很迟,大部分时间念经唱圣歌。

不久,二人的名声传遍各地。他们就出门朝圣罗马和意大利各地,有宗教纪念性的地方,都瞻谒过了,就在维森附近隐修。

两年后,华德去世。戴伯认为这是天主的警告,预示自己的死期不远,必须加紧勤务苦行。

那时候,戴伯门下的弟子已经很多,主教给他祝圣神品。

戴伯与家人不通音讯,但是隔了一个时期,他的姓名身分被家人查悉,另建一间小屋,供母亲独居隐修,度其餘生。

一O六六年,戴伯突患重病,就派人请加默多会某修院院长来。戴伯早已领受了这修会的会衣,如今只要补发一下圣愿便好了。戴伯又把自己的母亲和他的门徒托修院院长照管,六月三十日,备领圣事,安逝主怀。

七年后,戴伯由教宗亚历山大二世列入圣品。



真福亚诺(Bl. Arnulf)

真福亚诺是西斯德会波拉庞修院的一位辅理修士。他一生克苦牺牲的精神,确是卓越非凡。

一一八O年,亚诺生于布鲁塞尔,家道富有。最初不太热心,贪图享受,后来突然转变,成为非常热心的教友。每天望弥撒,有时万一不能准时,迟到圣堂,为了责罚自己,那一天就站在堂外,无论天气如何寒冷,他都不理。

廿二岁时,亚诺入维佛修院当辅理修士。初学期内,他操务的苦行已较一般规定的为严,贴身束了一根马鬃的腰带,直扣入肉里。院长责备他,不应该未得长上许可,擅添苦行,他很谦逊地承认错误。

初学期满,院长对亚诺的圣德已有充分的认识,知道他有一种从事补赎善功的特别圣召,就准许他操务苦行,并豁免他一部分的工作,以便有充分时间,专务祈祷。

亚诺每天笞打自己的身体。笞身的刑具有时是棒,有时是有刺的树枝,有时是手杖,上面复了一张刺猬的皮。当他鞭打自己身体时,每打一下,口里就念一位同院修士的名字,或外人的名字,意思是:这第一下笞刑是为了补赎某人的罪过,求上主宽恕。

除了勤务苦行外,亚诺对穷人的爱德精神,也值得我们钦佩。他用各种方法帮助穷人,努力设法解除他们的痛苦,甚至愿意舍身出卖为奴,以卖价充救济穷人之用。

有一次,修院主管人员派亚诺分施四十二只面包给穷人,事为修院当局所悉,责备亚诺不应这样浪费食物,作过度的施舍。亚诺不愿说出他是奉了主管人员的命令而行事,以免那人受到处分,一口承认自己犯了过失。他所得的惩罚,是站在院舍外面,看守门户。亚诺接受是项处分,并说圣伯多禄也是天国的看门人,所以当看门人是一件光荣的事。

真福亚诺于一二二八年六月三十日安逝。



真福斐理伯波凡(Bl. Philip Powell)殉道

一五九四年,真福斐理伯波凡生于英国拉文城。十六岁时,在伦敦跟一位名律师学习法律。这位名律师后来入本笃会修道,就是着名公教作家柏加神父。

一六一九年,波凡入杜爱修院,三年后,派往祖国传教。为了避免别人的注意,波凡改用母亲的姓,所以他在英国传教期内,大家都叫他马根。

波凡在英国传教达二十年之久,施行圣事,劝化了许多人归奉天主教。

某日,波凡搭船到威尔斯去,途中被人认出,逮捕入狱。他在伦敦法庭,经过数次审讯,被判死刑。

当波凡听到死刑的裁判时,笑容满面,高声称谢天主。同狱的囚犯,有廿九人被他劝化,皈依天主教。后来他们联名写了一张声明书,称讚波凡神父在监狱里有伟大动人的善表。

狱吏对波凡的英豪精神,也非常钦佩。到了行刑的日子,狱吏拿着执行的命令到监狱里去通知波凡,可是他一踏进狱室,心里很难受,说不出话来。波凡叫人拿一杯酒来递给他喝,反而劝狱吏不必太紧张。他说道:「像我这样一个无德无功的人,居然蒙天主不弃,赏赐我多麼大的光荣。」

波凡在绞台上,向旁观者致词,说道:「今天是我一生最幸福的日子。」他祈祷片刻,划了一个十字圣号,从容就义。人群中有一位神父举手给他念赦罪经。

波凡死后,他的血衣由一个朋友出了四英镑买了下来,作为纪念。

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