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小德兰博客

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日志

 
 

3月16日圣人  

2017-03-14 12:36:51|  分类: 【每日圣人】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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圣儒利安(St. Julian of Antioch)殉道

 

圣儒利安是西里西亚人,出生日期不详。他因坚守信德,饱受种种酷刑,并解往西里西亚各城供人观览。最后,人们将他放在一个布袋中,袋中满盛各种毒蛇蠍子,投入海中溺死。遗体后由信友捞回,运往安提阿。圣师金口若望曾在该地圣堂发表诔词,盛讚儒利安的忠勇。他的遗体,对驱逐恶魔,最为灵验。

 

 

 

圣亚巴郎吉多热(St. Abraham Kidunaia

 

圣亚巴郎吉多热是美索不达米亚人,家道富有。父母为他定亲,择期成婚。吉多热虽有志守贞,但不敢公然反对婚事。依当地习俗,结婚前,应设宴七日,招待亲友。到了第七天,吉多热悄然离家出走。他的行踪不久被人发觉,亲友都来劝他回家成婚。吉多热坚决拒绝,在某地择一小屋独居。这所小屋的门都用砖砌塞,仅留一窗,供递送食物之用。父母亡故后,他将全部遗产,都托朋友散发给穷人,自己仅留一件外衣、一件羊皮衫、一只饭碗和一条粗蓆。他从不表露笑容。他常准备好死亡,把每一天看作自己在尘世的最后一天。他虽勤操苦行,但身体健康,与常人无异。最奇的是:那件羊皮衫,他一连穿了五十年,寒暑不更。

 

吉多热的住处附近,有一个异教徒的部落。这批人非常顽固,坚决不肯接受信德的真光,主教特别命吉多热脱离隐居生活,前往劝化他们。吉多热无奈,接受铎品神职,向异教徒部落传教。他先在附近造了一座教堂,然后将他所见的一切偶像、迷信器物,全部拆毁。异教徒大怒,把他痛殴一顿,逐出城外。吉多热到了夜里,回到圣堂,照常祈祷。第二天,他又到大街小巷,向众人讲道,劝他们从速弃邪归正。异教徒大怒,用棍棒打得他遍体鳞伤,奄奄一息。吉多热养好了伤,又捲土重来,讲道训人。最初三年,吉多热的传教成绩很平庸。可是到后来,他的精神,终于感化了顽固的异教徒,大家都来听他讲道,要求领洗入教。首批领洗的共有一千人。以后复有大批异教徒络绎皈依天主教。

 

吉多热又继续了一年的传教工作,任务圆满完成,就将教务委托别的司铎接管,自己退隐旷野独修。临终时,当地信友都能接受他的最后祝福。

 

 

 

圣费宁陆伯(St. Finnian Lobhar)院长

 

圣费宁陆伯是爱尔兰人,在爱尔兰南部晋升铎品,祝圣主教。

 

不久,他的圣德和神蹟传遍各处。患病的人纷纷前来,求他转祷。某日,有一个妇女带了儿子来求治,那孩子又盲又哑,遍体都患痳疯。费宁代他求主时,获得启示:如要孩子病癒,这痳疯病就应由费宁承受。费宁慨然应诺。这孩子的病果然就好了,可是自该时起,费宁全身自顶至踵,溃烂出脓。

 

有一天,费宁在河旁读书,不慎失手,书堕入河中,这本书沉了下去,又自动浮上来,一些也不湿。

 

费宁在公木住了一个时期,回到沙市,任沙市修院院长。他在院长任内,博施济众,勤操苦行。每夜一部分时间,坐在冰冻的水中,唱圣咏,其餘时间躺臥在地上,不用床褥。

 

 

 

圣女欧瑟伯(St. Eusebia)女院长

 

圣女欧瑟伯是圣亚德巴和圣妇李多弟的女儿。圣亚德巴遇难后,圣妇与两位幼女退隐马金女修院,把长女欧瑟伯送往哈马女修院。这座女修院的院长是欧瑟伯的祖母圣女日多达。

 

圣女日多达逝世时,欧瑟伯还只有十餘岁。但依照当时习俗,院长通常由有圣德的贵家妇女担任。所以日多达在遗嘱内指定孙女欧瑟伯继任院长。圣李多弟听得这消息,觉得女儿太年幼,不能管理院务,就嘱她带领全院修女到马金来,与马金的修院合并。欧瑟伯遵命,率领修女到马金修院。可是因为祖母的遗志未能履行,心中颇觉不妥。某晚,她与一部分修女潜行回到哈马修院。

 

圣妇李多弟便向主教请示,这事应如何处理。主教详细考虑后,劝圣妇准她女儿主持哈马院务,不必加以干涉。欧瑟伯治理院务,井然有序。年四十,突然患上重病。临终前,有强光遍照全室。时为六八O年。

 

 

 

圣额我略麦加(St. Gregory Makar)尼各巴利主教

 

圣额我略麦加是亚美尼亚人,入尼各巴利修院。晋铎品后,奉主教命,讲道攻斥异端邪说。主教逝世,教会人员公推麦加继任。麦加的才德,深为众人器重。他常显神蹟,治癒病人无数。

 

麦加因性喜隐修,与两位希腊修士首途往意大利,折往法国。他到了奥良,蒙主启示,在该地筑室隐居。他所采用的隐修方式,是东方隐士的方式,当时在法国尚属罕见。一星期内,星期一、三、五、六,不准饮食;星期二和四,日落后,方才进食。他通常吃的食物,是少许扁豆和麦饼。

 

麦加虽喜爱隐居生活,可是他的名声,不久已传遍附近各地。信友纷纷前来,向他请示灵修问题,或求他显神蹟治癒疾病。人们呈献给他的款项,他都转施给穷人,自己不留分文。

 

麦加度了七年的隐修生活,于一O一O年安逝。

 

 

 

圣赫利巴(St. Heribert)主教

 

圣赫利巴原籍莱茵区华默城,自幼在洛伦着名的高治修院读书。晋铎后,因才德出众,获奥督三世皇帝赏识,任命他为国务大臣。九九八年,教会当局推选他为高郎主教。

 

赫利巴赴罗马朝觐教宗,返抵高郎时正值隆冬,他赤足进城。圣诞前夕,在圣伯多禄堂祝圣为总主教。他虽同时兼理国政,但对教务勤勉尽职,经常讲道,救济穷人。在华贵的主教礼服里面,常穿苦衣。

 

赫利巴接任主教圣职后不久,随奥督皇帝赴义大利,途中,皇帝突然患上天花,不治身死。临终前,将国玺托赫利巴保管。赫利巴扶柩返国,因皇位继承问题,尚未解决,不知国玺应交给何人。其时,继承皇位呼声最高者是亨利公爵。亨利公爵见赫利巴未将国玺交出,对赫利巴发生误会,以为他拟拥别人为新君。亨利登基后,赫利巴虽然就将国玺交还,亨利对他仍心怀嫌隙。到后来,见赫利巴治理国政,忠心耿耿,方才捐弃前嫌,把赫利巴看作股肱良臣。

 

赫利巴对俗务深感厌倦,常想摆脱国务大臣的职位,一心为教会工作。他将自己的收入分成两部分,一部分拨充教务费用,一部分施舍给穷人。自己只保留最低限度的生活费用。他常一人单独出外,巡视医院和贫民窟,亲为贫病人士洗足,侍候他们。

 

某年高郎发生大旱,赫利巴率信友举行宗教式遊行。赫利巴一路前行,有一只白鸽在他头上低飞着。赫利巴到了圣瑟弗利诺教堂,跪在祭台前祈祷。他刚从地上站起来,一场大雨,沛然降下,农收得以保全,所以人们遇有旱灾,常求他转祷。

 

赫利巴致力维持教会纪律,常往各地巡视。公元一O二一年,出外亲自视察教务,突然患上重病,人们将他抬回高郎,安逝于主。

 

 

 

真福若望(Bl. John Bishop of Vicenza)维生石主教殉道

 

真福若望原籍克里蒙,年十六岁,入本笃会修道。八年后,任维克多修院副院长。一一五五年,升任圣老楞佐修院院长。

 

若望在院内,诸事以身作则,对修士灵修生活非常注意。他因组织悔罪宗教遊行和鼓励信友效忠教宗亚历山大三世,触怒韦德烈皇帝,被放逐至孟顿。

 

若望在孟顿度了多年的隐修生活,勤操苦行,恤孤济贫。数年后,当选孟顿主教。可是他自动退让,请教宗委旧日孟顿主教复职。不久,他又当选维生石主教。

 

主教府的田地出租给佃户耕种。有一个佃户名叫伯多禄,霸佔田产,拒不付租。主教与他评理无效。伯多禄含怨,某日在路上等候主教,等他走近,就拔剑将他刺死。若望临终前,高呼:「主,请袮宽恕他。」时为一一八三年。

 

 

 

真福杜莱禄(Bl. Torello

 

杜莱禄是加森田诺人。青年时,在父亲的管教下,热心敬主。父亲死后,因误交劣友,一天比一天冷淡。某日,与友人作球戏,有一只雄鸡跃上他的手臂,高啼三声。杜莱禄目瞪口张,自忖这是天主的警告,顿时回头改过,告解痛悔。接着,他离家在树林中走了八天路,到一座小丘,在小丘旁露宿了八天。他见这小丘地点很幽僻,决定在该地筑室隐修。杜莱禄回到城里,将全部家产变卖,施舍给穷人,自己仅留一小部分,充建筑小室费用。

 

杜莱禄在小丘旁买了一小块地,筑一间陋室,狭小得仅堪容身。贴身常穿一件粗糙的猪皮衣,锐利的猪鬃,直刺入他的皮肤。夜间仅睡三小时,每日仅食面包四两,清水少许;而且他时常两天不进饮食。为了克服诱惑,常将自己鞭打得皮破血流,或浸在冰冻的水中。

 

杜莱禄度了五十年的隐修生活。某日,他正在祈祷,安逝于主。享寿八十岁。

 

 

 

真福亚米亚、真福谭毕(BB. John Amias and Robert Dalby)殉道

 

亚米亚和谭毕是英国人,在法国杜爱学校修学期满,晋升铎品,派往英国传教。一五八九年致命。

 

亚米亚原是一个布商,妻子死后,看破红尘,出家修道,在英国传教八年,遭官厅逮捕。谭毕本是一个新教牧师,他在英国传教的时期,只有一年,就被捕下狱。

 

二人行刑时,神色坦然,旁观的人,非常感动。警吏严禁旁观的人检集烈士的遗物和鲜血留为纪念,但是仍有一位英勇的贵妇,突破警察的防线,上前检集遗物。

 

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