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小德兰博客

天主是爱的泉源!

 
 
 

日志

 
 

1月14日圣人  

2017-01-13 10:24:24|  分类: 【每日圣人】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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真福和德理精修(Bl. Odoric of Pordenone

 

真福和德理,于一二八六年出生于意大利东部的一个小乡村。父母都是热心的教友。真福受他们的薰陶,度过了纯洁与圣化的童年。

 

十五岁,入方济各会,严守纪律,不断克苦。他又谦逊为怀,谢绝各等荣位。由于救灵心切,他要求会长准他远方传教。他先到小亚细亚、亚美尼亚、麦地亚、波斯等地;后到印度、锡兰、苏门答腊、爪哇等地。最后跋山涉水来到中国。他由广州出发,遍历福州,杭州、南京,再渡江经扬州北上,受尽艰难,身历数次生命危险,幸赖圣母特别庇佑,都化险为夷,终于抵达北京。

 

在北京首任总主教蒙高维诺领导下,传教六年,据说经他劝化归正的,有六万人之多。一三三O年,总主教派他回国,带元世祖忽必烈致宗座的亲函,面交教宗。请求多派传教士来中华开拓基督的神国。他取道陕西,经西藏拉萨返回。不料回国后,尚未见到教宗,便因病与世长辞,时为一三三一年一月十四日,死后显发神蹟甚多。

 

 

圣斐理斯(St. Felix of Nola)殉道

 

圣斐理斯生于意大利南部的诺拉城,父亲是一位军人。他看破红尘,将父亲遗下的财产施给穷人,献身事主。他在晋升铎品后,协助诺拉主教圣玛息莫。二五O年,罗马皇帝对圣教大施迫害,玛息莫往郊外暂避,圣斐理斯被捕,饱受酷刑,锁练琅珰,投入地牢;狱室地上满铺碎玻璃,圣人既不能站立,也不能躺下。某夜,天神显现给他,告诉他圣玛息莫身临险境,叫他速去援救。他顿时锁练脱落,狱门自破,圣人于是随天神往玛息莫处。先是玛息莫因信友遭难,忧痛不安,加上饥寒交迫,致僵臥在地,不省人事。圣人无法将玛息莫救醒,于是跪地祈祷。突然见附近有葡萄一串,就将葡萄捣汁滴在玛息莫口内;玛息莫甦醒后,即请圣人送他回城,圣人就连夜背负他入了城,自己往他处暂避。一年后,圣人又公开讲道,外教人嫉恨他,又来捉拿他。暴徒与他对面相遇,幸未认出;过了一会,才想起是他,立即赶来搜捕。那时圣人逃往断垣残壁后面,藏身洞穴。他一进去,蜘蛛顿时从穴外吐丝作网,把这个洞穴密密佈满蜘蛛网。暴徒追到洞穴前,见了密密的蜘蛛网,绝对想不到有人藏匿在内,就这样失之交臂,改往他处搜觅了。圣人在断垣残壁间躲藏了六个月,赖一位教徒接济他食物;待教难平息,方才返城。

 

他租了一小方土地,亲往田里,自食其力,有餘粮则施舍穷人。他虽未正式致命,但他为了保持信仰而受到剧烈的窘难,且历受残酷的苦刑而未死,所以圣教会仍敬他为殉道者。据圣保理诺的证明,圣人墓上显无数神蹟。因此在四世纪时,诺拉城成为罗马以外的第一朝圣地。

 

 

 

圣妇长玛克利诺(St. Macrina the Elder

 

圣妇玛克利诺是圣大巴西略的祖母。教难时期,圣妇和她丈夫被迫入森林避匿,达七年之久,甚至有时藉野生动物为生。第二次教难时,他们的财产均被充公,但夫妇坚信真道,英勇不屈。

 

 

 

圣巴巴西莫等殉道者(SS. Barbasymas and other Martyrs

 

三四二年,圣巴巴西莫继其兄圣沙度任西勒西亚及塞西峰两地主教。波斯王以破坏波斯国教的罪名,拘捕圣人和十六名神职人员,押在地牢内,在整整十一个月内,饱受笞打和其他的酷刑。十一个月后,当他们提押至国王前受审时,早已骨瘦如柴,面无人形了。国王拿出一只金杯,内盛一千枚金币,对圣人说:「假如他肯入太阳教,除了这笔金钱外,还可以获得地方行政长官的职位。」圣人说:「将来末日审判时,耶稣基督责问我,为何贪图荣华富贵,对祂不忠,我将无言以对,所以宁愿牺牲性命,决不背主。」国王就下令将圣人和他的同伴,一律用刀剑斩死,时为三四六年一月十四日。

 

 

 

圣戴塞(St. Datius)米兰主教

 

圣戴塞自五三O年起任米兰主教。其时高脱人入侵,米兰岌岌可危,圣人虽设法与皮利塞订立防守同盟,终因大势已去,城陷被俘。获释后,往君士坦丁堡暂避,英勇地协助教宗味齐略与东罗马皇帝儒斯蒂宁抗争。圣人卒于君士坦丁堡,遗体后运回米兰。

 

 

 

圣根帝格(St. Kentigern)斯特拉加特主教

 

根帝格因圣德卓着,经格兰斯哥神职界公推为主教。圣人律己甚严,每日诵念全部圣咏,在念圣咏时,常站在冰寒的溪水中,以克苦自己的身体。当时英国政治局势不安,圣人辗转流徙,饱受各种苦难,到处广显神蹟,最着名的是重获戒指的神蹟:格兰斯哥王曾将一个名贵指环赠给王後,但王後私下将该指环转赠某宠臣;某日,这宠臣熟睡了,国王恰巧走过,见王後的指环戴在他的手上,就一声不响,将指环取下,投入海中。接着他叫王後把指环交出,王後焦急异常,向圣人求助。圣人派一修士到海滨钓鱼,钓得鲑鱼一条,剖开鱼腹,戒指赫然在内。圣人于六O三年逝世。

 

 

 

圣山华(St. Sava)主教

 

圣山华的父亲是塞比亚王斯德望一世。年十七岁,即弃俗修道。数年后,父王逊位,亦入修院。父子二人共同创立修院一所,招收塞比亚籍修士。山华在修院院长任内,对青年修士循循善诱,和霭可亲,他更复委派会士出外传教,劝人热心敬主。一二一九年,山华祝圣为主教,不久又晋升总主教。

 

 

 

真福沃度(Bl. Odo of Novara

 

沃度是一位加多森会修士,平日幽居斗室,除往圣堂祈祷外,足不出户。除念经祈祷外,他每日在小室内作手工。临终前,他身穿苦衣,躺在地上,突然呼喊道:「主呀,请你等一等,我就来了。」旁人问他正同谁说话,他答道:「我站在我的君王面前,我亲眼看见了祂。」沃度逝世时,已有百岁的高寿。

 

 

 

真福洛日(Bl. Roger of Todi

 

真福洛日于一二一六年入方济各会。圣方济各派他任来田圣加勒会修院的神师。一二三七年一月五日于多第逝世。教宗本笃十四世特准方济各会全会对他举行敬礼。

 

 

 

真福祁利(Bl. Giles of Lorenzana

 

一四四三年,祁利生于意大利洛伦佘诺城。父母都是工人阶级,虔诚敬主,祁利自幼受了很好的家庭教育。方济各会修士对他的宗教生活,也有很大的影响。他常独居祈祷,与鸟兽为伴。不久,他善显神蹟的名声,吸引了许多人前往。他无奈避往他处,在一农家作佣工,他虽常往圣堂祈祷,天主赐他每日的工作仍能如期完成。不久,他入方济各会为辅理修士,负责管理园圃。会方特准他在园内自建小屋一间,过类似隐修的生活。他继续显发神蹟,祈祷时常神魂超拔,身体离地腾空。他于一五一八年一月十日安逝。

 

 

 

真福安多尼波西(Bl. Antony Pucci

 

安多尼波西是农家子弟,他很早已有志入圣母忠仆会,但遭到父母反对,因为他是长子的缘故。到了十八岁,方获准入修会。一八四三年,晋升铎品;一年后,任万莱琪圣安德肋堂辅理本堂;三年后,升任本堂司铎。他在自己堂区内,组织信友传教工作,他以忘我的精神,照顾堂区信友的需要,故深为众人所爱戴:在城内二次疫病期间,他更奋不顾身,救护病人,不惜冒生命危险。他的工作范围,不以本堂区为限,一切未获信光的人,不分地区,都是他拯救的对象,所以他是今日圣婴会的先锋之一。

 

安多尼波西于一八九二年一月十四日逝世,享寿七十三岁,一九五二年列真福品。

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