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小德兰博客

天主是爱的泉源!

 
 
 

日志

 
 

2016年1月21日圣依搦斯(贞女、殉道)(纪念)  

2016-01-15 20:09:37|  分类: 【每日福音】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2016121圣依搦斯(贞女、殉道)(纪念)

 

 2016年1月21日圣依搦斯(贞女、殉道)(纪念) - 小  德  兰   - 美丽de丑小鸭

 

圣女于第二世纪后期,或第四世纪初,在罗马殉道,年仅十三岁。教宗达玛苏曾为她撰写「墓志铭」;许多教父,继圣安博之后,争相赞颂。

 

读经一(我父亲撒乌耳想谋害你。)

恭读撒慕尔纪上 18:6-9;19:1-7

约纳堂代达味求情

当达味杀死那培肋舍特人后,班师回来时,妇女们从城中出来,唱歌跳舞,打鼓弹琴,兴高采烈地前来欢迎撒乌耳君王。妇女们边唱边跳说:「撒乌耳杀了一千,达味杀了一万」。撒乌耳因此很是愤怒,这话使他很不高兴,遂说:「给了达味一万,只给我一千;他所少的只有王位了!」从那一天起,撒乌耳常嫉视达味。

撒乌耳曾对儿子约纳堂和臣仆提过,他愿杀达味;但撒乌耳的儿子约纳堂很爱达味,就警告达味说:「我父亲想杀害你,现今请你明晨多加小心,躲藏在一个隐密的地方。我去陪我到你所在的田间,向我父亲代你说情,看情形怎样,然后告诉你」。于是约纳堂向他父亲提及达味的长处,对他说:「君王不要得罪自己的仆人达味,因为他没有得罪你,并且他所行的,都是对你很有利的事。他冒着性命的危险,去杀了那培肋舍特人;上主藉他使以色列获得了这样大的胜利,你亲自看见了,也很喜欢;为什么你要犯罪,流无辜者的血,无缘无故杀害达味?」撒乌耳就听了约纳堂的话,并且发誓说:「上主永在,他必不死!」约纳堂便叫回达味,告诉他这一切话,并且领他到撒乌耳前;他就和先前一样,侍立在君王左右。

 

释义

达味打败哥肋雅,成为众望所归的英雄,令撒乌耳十分不满达味,且因达味事事成功而惧怕他,因为撒乌耳知道上主已经离开自己而与达味同在。然而约纳堂并没有像父亲撒乌耳一样嫉妒他,反而产生惺惺之情与达味结盟。

约纳堂不容自己对父亲的忠心而陷于罪中,他顾念情谊警告达味,为此向父亲陈明事理,希望父亲不要一错再错,并且采取坚定的行动拯救达味。撒乌耳暂且听从儿子的劝告不杀达味。

 

福音(邪魔喊说:「你是天主子。」但耶稣却严厉责斥他们,不要把他显露出来。)

恭读圣马尔谷福音 3:7-12

你是天主子。

那时,耶稣同自己的门徒退到海边去,有许多民众从加里肋亚跟随了来,并有从犹太、耶路撒冷、依杜默雅、约但河彼岸、提洛和漆冬一带地方的许多群众,听闻他所作的一切事,都来到他跟前。因为人多,他遂吩咐他的门徒,为自己备好一只小船, 免得人拥挤他。因为他治好了许多人,所以,凡有病灾的人都向他涌来,要触摸他。邪魔一见了他,就俯伏在他面前喊说:「你是天主子。」他却严厉责斥他们,不要把他显露出来。

 

释义

这是一段摘要性的报导,耶稣驱魔和治病的能力显示他的身份就是「天主子」;如同之前在葛法翁,曾有一个邪魔称耶稣为「天主的圣者」(谷一24),在今天福音中,也有邪魔认出耶稣是「天主子」。但是耶稣禁止牠们显露祂的身份,原因如下:

邪魔认出耶稣,除了敬畏之外,也想要进一步地控制耶稣;「认识」其意也象征着对所认识的对象握有权柄。并且魔鬼是说谎者的父亲(若八44),耶稣并不屑于其宣传,更不愿为其所控制。

耶稣不欲成为一般犹太人心目中「凯旋的默西亚」,不愿掀起群众的狂热;他不是来建立一个政治性的王国的君王,而是为聚集天主子民成为一个共融团体。

由于当时人们心灵尚未有充分的准备,还无法认出耶稣的天主性;若过早声张,就可能提早造成经师与法利赛人的攻击。耶稣并不怕十字架上的痛苦与死亡,但尚未完成其天父所预定的工程之前,不会白白受苦、贸然寻死,一切只为承行父的旨意。

 

分享

凡有病的人都涌向耶稣,要触摸他。触摸过耶稣的人或被耶稣触摸过的人,都被他的能力医治。20101013日,被埋在矿坑下69天的33位智利矿工,奇迹般地获救后,其中一位叫名马里奥(Mario Sepulveda)的传说,他在地下见到了天主和撒旦。天主牵着他的手与撒旦搏斗,天主赢了。他因为被天主触摸了,使他有勇气坚持下去。一位电工分享与天主接触的经验说,他是电线,天主是电流,天主一触摸他,他的生命就充满能量。

被耶稣的治愈能力所吸引而涌向他的人群中,追求好奇的人多,皈依的并不多。所以,我们在这里看到的并非信仰,只是不同的态度而已。就如今天一样,很多人到过耶稣和他的福音讯息,但很多人并没有相信耶稣。虽然说信仰是来自天主的一份白白的恩赐,但我们始终该以自己的生活方式坚固信仰。假如我们将自己置于这段福音的情节中,自己在哪里?在祈求耶稣治愈的人群中?在好奇的观众当中?还是逃避聆听他的讯息而离开他的人群当中?

马尔谷福音一开始就说“天主子耶稣基督福音的开始”,然而整部福音中,在耶稣生活的三十三年,除了附了魔的人承认他是天主子外,几乎没有人宣认过。第一个公开宣认他是天主子的,是“对面站着的百夫长,看见耶稣这样断了气,就说:空人真是天主子!”(谷1439)马尔谷似乎要告诉我们,人们只关心耶稣的行为,而不是他的身份。很多时候,只有在痛苦中的人,才去寻求他。

耶稣经历了痛苦,他或许不会替我们解除痛苦,但却与我们一起经历痛苦,同时带给我们复活的希望。

 

反省

1、在我的生活当中,是否曾有过热切期待与耶稣相遇的渴望?

2、为我而言,耶稣是谁?「天主子」这个称号,对我是否具有某种特殊意义?

3、“你是天主子”,对吗?很对,似乎在这喧闹的人群中,魔鬼也成了传教者。但是在这背后,似乎有另一种声音说:你是天主子,但不是我的生命的主。试想多默宗徒见到复活的耶稣后,有一个彻底的皈依,宣布了自己亲自体验过的信经:我主,我天主。

4、试问在弥撒中背诵信经时,或是给别人分享自己的信仰时,真的体验到耶稣和我生命的关系吗?这关系和我今天所做的一切事有什么关系?

5、天主子是耶稣的身份和地位,他没有用自己的身份和地位与人交往,也禁止别人说他的身份和地位。因为他一直用自己的整个生命和我交往,让我感受他、体验他,最终接受他是我的生命之主。我可以在耶稣的这个态度中学习到什么? 

6、请问天主的话曾经打动过你吗?他的哪些话是最打动你的?请不断的回到这些最吸引你的话里。这些话为何最打动你呢?

7、请问你觉得自己灵魂上最大的瑕疵或不足是什么?与耶稣谈谈,看他要对你说什么?那你以后会如何体现在实际的生活中呢?

8、谦逊与诚恳地求天主爱的抚摸与治愈。只有天主可以治愈这些心灵与灵魂上的伤痛,因为天主是爱。爱是治愈灵魂疾病的唯一良药。  

9、我们每个人的心灵上都有不健全、不完善、需要医治的部分。你觉得自己在心灵上的疾病是什么呢?嫉妒,骄傲,愤怒,迷色?

10、身体病了要找医生,心里不健全要找心理医师,灵魂不健康却要找天主。天主是唯一可以治愈灵魂疾病的。

11、怎样才可以找到天主?通过找神父灵修交谈,办一个妥当告解是一个治愈的开始。因为通过神父的口,你真真实实的听到了天主对你的谅解与理解。 

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